Форум неофициального сайта посёлка Ермишь

Жалованная вотчинная грамота Степану Тарбееву на село Архангельское, Аносово слоботка тож.(Ермишь).
Божею милостию мы великий государь царь, и великий князь Михаило Федоровичъ всеа русии самодержецъ пожаловал есмя Степана Ивановича Тарбеева за его к намъ и ко всему московскому государству прямую службу Какъ в прошломъ во 126 году пришелъ под наше государство подъ царствующий град Москву литовского короля Жигимонтовъ сынъ Владиславъ и в прошломъ во 127 году стоялъ онъ подъ Москвою со многими польскими и с литовскими и с немецкими людми и с черкасы и Московского государства всякими умыслы и прелестию прельщалъ и жестокими приступы доступалъ и хотелъ московское государство взять и разорить до основания и церкви Божии осквернити и святую нашу истинную непорочную православную христианскую веру попрать а учиннити свою проклятую еретическую латынскую веру а онъ Степан помня Бога и Причистую Богородицу православную и христианскую веру и наше крестное целование с нами великимъ государемъ царемъ и великимъ княземъ Михайло Федоровичем всеа русии на Москве в осаде сиделъ и за православную и христианскую веру и за святые Божия церкви и за насъ великого государя противъ королевича Владислава и польскихъ и литовскихъ и немецкихъ людей и черкасъ стоялъ крепко и мужиствен-но и на боехъ и на приступехъ бился ни щадя головы своей и ни на какие королевичевы прелести не прелстился и мно гую свою службу и правду к намъ и ко всему московскому государству показалъ и будучи в осаде во всемъ оскудение и нужу терпелъ и королевичъ Владиславъ гетманъ Хоткевичъ и все паны рада и полские и литовские и немецкие люди и черкасы слыша нашихъ людей за право славную хрестьянскую веру и за насъ великого государя крепкостоятельство и твердость а от бояръ нашихъ и воеводъ которые были на Москве и которые с Москвы из осады посланы были по городомъ видя над собой промы -слъ и крепкостояние учинили з бояры нашими и со всею землею московского государства перемирие и из государ-ства нашего и с земли королевичъ и гетманъ со всеми полскими и с литовскими и с немецкими людми и с черкасы вышел в Литву и в Полшу и городы которые было поймалъ намъ великому государю отдалъ и то зделало ся Божию помощью и заступлениемъ и великихъ московскихъ чудотворцовъ и отца нашего святейшаго патриарха Филарета Никитича московского и всеа русии и матери нашие великие старицы Марфы Ивановны молитвами и нашемъ царскимъ счастиемъ а бояръ нашихъ и воеводъ и всякихъ чиновъ людей к намъ прямую службою и радениемъ и твердостью и за те службы мы великий государь царь и великий князь Михайло Федоровичъ всеа русии самодержецъ пожаловалъ есмя ево Степана съ поместного оклада семь сотъ чети со ста чети по двадцать чети итого сто сорокъ чети и съ ево жъ поместья в кадомскомъ уезде селомъ Архангельскимъ а Оносово слободка тожъ да въ пустоши Ананине въ вотчину со всеми угодьи а по выписи съ кадомскихъ книгъ письма и дозору Тимофея Исканского 125 (1617) года в деревне Омосово написано пашни паханые перелогомъ и лесомъ поросло средние земли сто двадцать чети въ пустоши Ананине девя носта шесть чети съ полуосминою и перешло у него въ той вотчине сверхъ нашего указу лишка въ пустоши Ананине семдесят шесть чети съ полу осьминою и темъ переходомъ
владети ему въ поместье до болшихъ нашихъ писцовъ и мерщиков какъ въ кадоме будутъ писцы наши или болшие мерщики и они ту ево вотчину отъ поместные земли отмежуютъ отъ прочей вотчинную земле с поместн-ою землею розмежуютъ с вотчинною землею съ рядъ с одново а поместную потому ж а на ту вотчину велем есмя ему дати нашу царскую жалованную грамоту за нашею государственною красною печатью и по нашему царскому жалованию въ той вотчине он Степан и ево дети и внучата
и правнучата вольные и вольно ему и ево детемъ и внучатомъ и правнучатомъ та вотчина про дать и заложить и в приданые дать и въ монастырь по душе до выкупу дать а хто будет роду ево тое вотчину из монастыря похочетъ выкупить и имъ та вотчина выкупать ценою по нашему царскому указу противъ дачи сколко въ ней въ даче четве-ртные пашни написано а дать за чети по полтине а будет продастъ въ чюжой родъ а хто будетъ ево родъ захочетъ тое вотчину вы купить и ему выкупать по прежнему уложе-нию какъ их родовые и купленные вотчины выкупаютъ а будетъ у него родъ неостанетца или останетца а выкупать не похочет и та вотчина из монастыря взять на насъ а деньги в монастырь дать за нее из нашие государские казны по той же цене по полти не за чети а в монастырь та вотчина попрежнему нашему уложжению не крепка а толко у него детей и роду неостанетца а останетца одна жена и жене ево той вотчиной владети по свой живот после своего живота та вотчина для мужа своего и своего по минка отдать в монастырь до выкупу а из монастыря та вотчина выкупить на насъ и дати за нее из нашие царские казны денги по полтине за чети а будетъ после ево жена ево учнетъ сидети во вдовахъ иль пострижетца и ей та вотчина вольно продать и заложить а будетъ жена ево останетца бездетна а вдовством сидеть и постричся не похочетъ а пойдетъ замужъ и та вотчина взять на насъ в поместные земли а мужа ее по душе за ту вотчину дать из нашие казны денги противъ того какъ из монастыря указано выкупить а жениха ее пожалуемъ истое вотчины в поместье по нашему царскому разсмотрению что доведетца.

Писана нашего государства въ царствующемъ граде Москве лета 7128 (1620) июня в 30 день

Подпись на грамоте дьяка Герасима Мартемьянова
Справка подьячева Ивана Ларионова.